《孟子》第十节战国鲁 · 孟子及其弟子
- kuāng匡zhāng章yuē曰::““chén陈zhòng仲zǐ子qǐ岂bù不chéng诚lián廉shì士zāi哉??jū居wū於líng陵,,sān三rì日bù不shí食,,ěr耳wú无wén闻,,mù目wú无jiàn见yě也。。jǐng井shàng上yǒu有lǐ李,,cáo螬shí食shí实zhě者guò过bàn半yǐ矣,,pú匍fú匐wǎng往jiāng将shí食zhī之,,sān三yān咽,,rán然hòu后ěr耳yǒu有wén闻,,mù目yǒu有jiàn见。。””
- mèng孟zǐ子yuē曰::““yú于qí齐guó国zhī之shì士,,wú吾bì必yǐ以zhòng仲zǐ子wéi为jù巨bò擘yān焉。。suī虽rán然,,zhòng仲zǐ子wū恶néng能lián廉??chōng充zhòng仲zǐ子zhī之cāo操,,zé则yǐn蚓ér而hòu后kě可zhě者yě也。。fū夫yǐn蚓,,shàng上shí食gǎo槁rǎng壤,,xià下yǐn饮huáng黄quán泉。。zhòng仲zǐ子suǒ所jū居zhī之shì室,,bó伯yí夷zhī之suǒ所zhù筑yǔ与??yì抑yì亦dào盗zhí跖zhī之suǒ所zhù筑yǔ与??suǒ所shí食zhī之sù粟,,bó伯yí夷zhī之suǒ所shù树yǔ与??yì抑yì亦dào盗zhí跖zhī之suǒ所shù树yǔ与??shì是wèi未kě可zhī知yě也。。””
- yuē曰::““shì是hé何shāng伤zāi哉??bǐ彼shēn身zhī织jù屦,,qī妻bì辟lú纑,,yǐ以yì易zhī之yě也。。””
- yuē曰::““zhòng仲zǐ子,,qí齐zhī之shì世jiā家yě也。。xiōng兄dài戴,,gài盖lù禄wàn万zhōng钟。。yǐ以xiōng兄zhī之lù禄wéi为bú不yì义zhī之lù禄ér而bù不shí食yě也,,yǐ以xiōng兄zhī之shì室wéi为bú不yì义zhī之shì室ér而bù不jū居yě也,,bì辟xiōng兄lí离mǔ母,,chǔ处yú于wū於líng陵。。tā他rì日guī归,,zé则yǒu有kuì馈qí其xiōng兄shēng生é鹅zhě者,,jǐ己pín频cù顣yuē曰::‘‘wū恶yòng用shì是yì鶃yì鶃zhě者wéi为zāi哉??’’tā他rì日,,qí其mǔ母shā杀shì是é鹅yě也,,yǔ与zhī之shí食zhī之。。qí其xiōng兄zì自wài外zhì至,,yuē曰::‘‘shì是yì鶃yì鶃zhī之ròu肉yě也。。’’chū出ér而wā哇zhī之。。yǐ以mǔ母zé则bù不shí食,,yǐ以qī妻zé则shí食zhī之;;yǐ以xiōng兄zhī之shì室zé则fú弗jū居,,yǐ以wū於líng陵zé则jū居zhī之。。shì是shàng尚wéi为néng能chōng充qí其lèi类yě也hū乎??ruò若zhòng仲zǐ子zhě者,,yǐn蚓ér而hòu后chōng充qí其cāo操zhě者yě也。。””
注释
(1)匡章:人名,齐国人,曾在齐威王和宣王朝做过将军。
(2)陈仲子:齐国人,因他居住在於陵,后人称他为於陵子,是个思想家。《淮南子·泛论训》:“季襄、陈仲子立节抗行,不入洿君之朝,不食乱世之食,遂饿而死。”
(3)於陵:齐国地名,在今山东长山县南。
(4)螬:即蛴螬。金龟子的幼虫。白色,圆柱状,向腹面弯曲。居粪土中,吃农作物的根和茎。俗称地蚕、土蚕、核桃虫。《庄子·至乐》:“鸟足之根为蛴螬。”
(5)巨擘:大拇指。引申为特殊人物之意。
(6)纑:(lú)《左传·昭公十九年》:“因纺纑。”《说文》:“纑,布缕也。从糸,卢声。”这里用为纺织麻线之意。
(7)盖:地名,在今山东沂水县西北。
(8)辟:绩麻,即把麻分开,把短的续长。
(9)频顣(cù):同颦蹙,形容皱着眉头。忧愁的样子。
(10)鶃:(yì)鶃,同“鶂”,鹅叫声。(11)哇:吐。(12)充:充满,引申为推广。
译文
匡章说:“陈仲子难道不是真正的正直廉洁之人吗?居住在於陵,三天不吃饭,耳朵听不见,眼睛看不到。井边有棵李子树,金龟子的幼虫已蛀食大半,他摸索着爬过去取来吃,吞咽了三口,耳朵才听得见,眼睛才看得见。” 孟子说:“在齐国的人士中,我必定是把陈仲子看着顶呱呱的人。然而,仲子怎么称得上廉洁呢?如果要推广仲子的操守,那只有变成蚯蚓才能做到。那蚯蚓,吞食地面上的干土,饮用地底下的泉水。而仲子所居住的房屋,是象伯夷那样廉洁的人建造的呢?还是象盗跖那样的强盗所建造的呢?他所吃的粮食,是象伯夷那样廉洁的人种植的呢?还是象盗跖那样的强盗所种植的?这些都还不知道哇!” 匡章说:“这有什么妨碍呢?他亲自编织草鞋,妻子开辟纺织麻线的事,用这些去交换来的。” 孟子说:“仲子,是齐国的大家世族;他的哥哥陈戴,有封地在盖邑,年收入万钟;他认为他哥哥的俸禄不是最佳行为方式得来的俸禄而不食用,认为他哥哥的房屋不是最佳行为方式得来的房屋而不居住,因此避开哥哥离开母亲,独自住到於陵。有一天回来,正好碰上有人送一只鹅来,他皱着眉头说:‘要这嘎嘎叫的东西干什么?’过了几天,他母亲杀了这只鹅给他吃,他正吃着,他哥哥从外面回来,说:‘这便是那嘎嘎叫的东西的肉。’仲子一听,便跑到外面把肉呕吐出来。母亲的东西不吃,妻子的食物却吃;兄长的房屋不住,於陵的房屋却去住,这样能称得上是廉洁的典范吗?象陈仲子这样的人,恐怕只有把自己变成蚯蚓后才能符合他的廉洁作风吧?”