刘休仁
443—471
南朝宋文帝第十二子。封始安王，大明元年(457)为侍中，景和元年(465)为散骑常侍，加特进，左光禄大夫。为废帝所畏惮，虐待备至，前后欲杀之以十数，每以谈笑佞谀说之得脱。遂伙同寿寂之等杀废帝，拥立湘东王为明帝。同年晋安王刘子勋另称尊号，即帝位于寻阳，被任受命督诸军讨平之，又上言诛杀孝武帝其余各子。泰始六年(470)进位太尉，领司徒。以众望所归，为明帝所忌，因表求解镇，进位太尉。明帝病重，虑后事，遂赐死。
南朝宋文帝第十二子。封始安王，大明元年(457)为侍中，景和元年(465)为散骑常侍，加特进，左光禄大夫。为废帝所畏惮，虐待备至，前后欲杀之以十数，每以谈笑佞谀说之得脱。遂伙同寿寂之等杀废帝，拥立湘东王为明帝。同年晋安王刘子勋另称尊号，即帝位于寻阳，被任受命督诸军讨平之，又上言诛杀孝武帝其余各子。泰始六年(470)进位太尉，领司徒。以众望所归，为明帝所忌，因表求解镇，进位太尉。明帝病重，虑后事，遂赐死。
即“元谋人”。
十六国时上党泫氏(今山西高平)人。本姓弓，后为前秦并州守将张平养子。永兴二年(358)，投苻坚，任武贲中郎将。淝水战败后，坚使守并州。坚死，迎苻丕入晋阳即帝位，官至太尉。
梵文Satya的意译。佛教名词。有“真实无妄”、“佛言”、“不颠倒”等多种含义，一般泛指“真理”。《大毗婆沙论》第七十七：“谛是何义?答：实义是谛义，真义、如义、不颠倒义、无虚诳义是谛义。”
官名。匈奴置。由单于子弟充任，统领部众，位左、右渐尚王下。
隋室韦五部之一。在北室韦北，依胡布山住，当在今雅玛岭一带。人多于北室韦，用桦皮盖屋，余俗同北室韦。
东晋、南朝都城。即今江苏南京市。主要有四城：中为台城(在今鸡鸣山南、乾河沿北)，乃台省(中央政府)和宫殿所在地;西为石头城(在今清凉山)，乃军事重镇。又有西州城(在今朝天宫西望仙桥一带)，为扬州刺史治
在今福建永安市东北。明正统末年，邓茂七起义军据贡川山，筑寨守之;茂七死，邓伯孙起义军复以贡川山为根据地。
书名。东晋陆撰。二卷。所记皆石虎事。书久佚，今有清陆锡熊等辑本一卷，后附唐人《邺都故事》数条。
秦置。治今河南许昌市。《汉书·灌婴传》：西汉高帝六年(前201)，“从至陈，取楚王信。还，剖符，世世勿绝，食颍阴二千五百户”，即此。北魏太平真君七年(446)废入临颍县。东魏元象二年(539)复置。北
1656—1730法国人，字明远。天主教耶稣会士。清康熙二十六年(1687)，奉法王路易十四(Louis ⅩⅣ)派遣，与张诚等来华传教。次年抵京，留宫中讲授西学。三十二年奉圣祖命，回国聘请科学家，并携