游忤
纳西语音译,意为“殉情”。旧时纳西族青年男女反抗婚姻不能自由的一种习俗。存在于云南丽江纳西族地区。殉情带有庄严、浪漫色采,被视为进入玉龙天国的开端,因而少有对死的恐惧感。殉情者身着丽服,携带佳肴,一起来到当地玉龙雪山山麓的芳草地,浪漫地生活几天后,双双吃一种叫“油炖黑草乌”的毒草死去。从不取跳崖、上吊等方式殉情,以保持死后有良好容貌。事后一般要由纳西东巴超度,认为如此方能双双升入天国,在那里自由相爱,幸福生活。若一方死去另一方未死,往往引起纠纷,甚至造成悲惨结局,带来更大痛苦。若皆未能死去,会遭社会歧视,殃及子孙后代。建国前,在一些村寨中,一年有一两对青年男女殉情,甚至一次就是几对。此俗产生原因,有三种看法:一为文化冲突说。认为古代纳西人婚姻自由,儒家文化传入后,变为父母之命,媒妁之言,自由相爱意识与包办婚姻发生强烈冲突,以此来实现对婚姻自由的追求和对古老传统的复旧。二是社会意识强化说。认为纳西族民族史诗《鲁搬鲁饶》(汉译为《铸情》),歌颂一美貌才女不愿嫁给陌生人而与情人殉情的故事。充满对爱情和天国的美化,使人们将之看作美德和崇高的行为。三是对现实不满说。认为阶级剥削日益残酷,人民生活贫困痛苦,青年对前途绝望,加以婚姻不称心,遂以此进行反抗。