N头条>历史百科>民族起源>特睦格图

特睦格图

1887—1939

蒙文铅字印刷倡导者、出版家、文化普及工作者。清末内蒙古卓索图盟喀喇沁右旗(今昭乌达盟喀喇沁旗)人。蒙古族。汉名汪睿昌,字印侯,日本名古松。出身平民家庭。被喀喇沁右旗亲王贡桑诺尔布收为义子。幼年就读于崇正学堂,由于成绩优秀,被遣赴北京东省铁路俄文学堂学俄语,不久回乡。1906年夏被选送日本东京振武学堂学习,毕业后又转入东京慈慧医科学校学习,在日留学6年回国,行医。1914年贡桑诺尔布任蒙藏院总裁,命为翻译官。后历任庶务科长、典礼司员及北平蒙藏学校教员。专心从事蒙、汉、藏、满文典籍翻译和整理。尤致力于以蒙文铅字代替木刻和石印印刷。试制蒙文铅字,多次未成。1919年制出铜模,铸出蒙文铅字,经过反复试用改进,终在1922年获得成功。1923年创办蒙文书社。印刷蒙文书籍。同年制出满文铅字,1925年复制出藏文铅字。历任班禅照料处长及印经处长、教育部之下蒙藏教育司常务编审、科长,伪满兴安军官学校蒙文教授。亲自翻译、编著、校勘审阅大量蒙汉藏满文历史、语言、文学典籍,与伊德钦编著《蒙文教科书》8册,是为我国蒙古族有本民族文字学校教材之始。出版蒙文书籍数十种,对普及文化知识,卓有贡献。1939年5月2日在乌兰浩特病故。

猜你喜欢

  • 施溶州土知州

    明清时期湖广土家族土司。明洪武二年(1369),以元会溪、施溶等处长官司改置。治所位于今湖南永顺县东南。清兴,以知州田茂年归附,因其制,令仍袭旧职。雍正五年(1727),因清政府实行改土归流,知州田永

  • 沙朗

    羌族舞蹈名。羌语音译,亦称羌族锅庄。内容广泛,又分为举办丧事时跳的“忧事沙朗”和节日喜庆时跳的“喜庆沙朗”。两者的音乐和舞蹈,从内容到气氛都有迥然不同的风格。喜庆沙朗,舞蹈时一般均着盛装,男女各成一行

  • 华容公主

    高昌王妃。隋炀帝戚属宇文氏女。大业五年(609),号华容公主,适至长安(今陕西西安)朝见之高昌王※麹伯雅。八年(612),与夫返高昌。武德六年(623,或说二年即619)伯雅卒后,依突厥旧俗,下嫁非生

  • 杨九乍

    明代“凉山三雄”之一。彝族。万历(1573—1619)前期四川雷波头目。万历十五年(1587),伙同四川邛部土司(治今四川越西县东北)所属腻乃酋长撒假,黄螂头目安兴抢掠营丁、赖因、烟溪等地,掳去李永政

  • 摄政王

    清代对皇帝年幼时代行政务之亲王的封号。沿袭古摄政之制。清崇德八年(1643)八月,太宗皇太极暴卒,诸王贝勒等议立皇九子年仅6岁的福临为帝,以和硕郑亲王济尔哈朗、睿亲王多尔衮共为辅政。顺治元年(1644

  • 阿尔泰诺尔乌梁海

    清代乌梁海部落名。一称阿勒泰诺尔地乌梁海。“阿尔泰诺尔区乌梁海人”省称。初隶准噶尔。乾隆二十二年(1757)附清。分置2旗,设佐领。各置总管1员。归科布多参赞大臣管辖。咸丰十年(1860),为沙俄并吞

  • 闷水

    旧时云南景颇族地区裁判案件的一种习惯法。通常用以判断较大、较复杂的案件,如盗牛、土地纠纷等。在一方怀疑,一方否认时,便请来山官、董萨(巫师)主持闷水裁决。在裁决仪式举行之前,当事人双方请求各自亲友资助

  • 阿优

    ①珞巴族家长奴隶制家庭中奴隶对蓄奴主妇的尊称。又作阿腰,珞巴语音译,原意为“奶奶”,转意为“女主人”。 ②崩尼部落古时血亲“类别式”亲属制,即对母系氏族女性的一概称谓,意为“奶奶”。 ③崩尼部落人对岳

  • 徒单百家

    金末将领。女真族。徒单氏。宣宗贞祐四年(1216),以孟州(今河南孟县)经略使率军5千,由便道济河趋关、陕,抵御蒙古军。天兴元年(1232),为关陕总帅,便宜行事。为点检,与御史大夫完颜合周再括京城粟

  • 血古只

    见“穴骨只”(630页)。