【介绍】:唐代诗人。生卒年、籍贯不详。家或在幽蓟一带,玄宗开元十九年(731),高適北游蓟门,曾拜访王之涣、郭密之,未遇,留诗而去(见《蓟门不遇王之涣、郭密之因以留赠》)。天宝八载(749),任诸暨县
《庄子·在宥》:“闻在宥天下,不闻治天下也。”后因以“在宥”指任物自在,无为而化。多用于赞美帝王的仁政和德化。李亨《中和节赐百官燕集因示所怀》:“至化恒在宥,保和兹息人。”
喻指拙于为官或淡于荣禄。晋潘岳《闲居赋·序》:“自弱冠涉乎知命之年,八徙官而一进阶,再免,一除名,一不拜职,迁者三而已矣。虽通塞有遇,抑亦拙者之效也。昔通人和长舆之论余也,固谓拙于用多。称多则吾岂敢,
《全唐诗》卷一二八王维《辋川集并序》:“余别业在辋川山谷。”《旧唐书·王维传》:“(王维)得宋之问蓝田别墅,在辋口,辋水周于舍下,别涨竹洲花坞,与道友裴迪浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日。尝聚其田园所为诗
良马。喻英才。钱起《送马员外拜官觐省》:“二十为郎事汉文,鸳雏骥子自为群。”
【介绍】:见魏万。
相传春秋时人项橐七岁即为孔子老师。后因以“项橐称师”为儿童早慧之典。路德延《小儿诗》:“项橐称师日,甘罗作相年。”
汉文帝时,贾谊曾上《治安策》以陈政事,中有“臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者三”之句。后遂以“贾生涕”为忧国伤时之典。李白《答高山人兼呈权顾二侯》:“未作仲宣诗,先流贾生涕。”亦作
【介绍】:①信州贵溪(今属江西)人。初唐禅僧。禅宗六祖慧能之徒。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗偈1首。②中唐禅僧。俗姓陈,江陵(今属湖北)人。嗣马祖道一。元和中住庐山归宗寺,人称归宗和尚
【介绍】:见刘媛。