清末保皇派的政治团体，又称帝国宪政会。戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃亡日本，继续坚持改良主义路线，吹捧清帝载湉“圣德”，在海外组织保皇会。1906年(光绪三十二年)清政府宣布“预备立宪”，康、梁等大喜过望，认为“立宪救国”的时机已到，积极展开活动。1907年2月(光绪三十三年一月)康有为将海外各地的保皇会改名为国民宪政会，提出“尊重皇室，扩张民权”等政纲，并拟推举皇族载沣、载泽为正、副总裁，设本部于上海，准备回国参与宪政，实现夙愿。但慈禧太后对康有为等倡导戊戌维新一直耿耿于怀，清政府不允许国民宪政会回国活动，康有为只能在海外为“预备立宪”摇旗呐喊。辛亥革命后国民宪政会亦告瓦解。
1900年6月(光绪二十六年五月)，义和团反帝爱国运动进入高潮，英国在拉拢东南各省督抚搞“东南互保”的同时，策动湖广总督张之洞、两广总督李鸿章“独立”割据。英国香港总督卜力授意香港议政局议员何启，与兴
早期道教中的一派。又称米道、鬼道、天师道。东汉顺帝时，沛国丰(今江苏丰县)人张陵在四川鹤鸣山(一作鹄鸣山，今四川大邑境内)创立。因入道者须出五斗米，故名五斗米道、又因道徒尊张陵为天师(一说张陵自称天师
陈天华出生于湖南，1903年(光绪二十九年)留学日本。次年一度返国，参与黄兴策划的长沙起义，事败亡命日本。1905年(光绪三十一年)加入同盟会，成为重要成员。同年12月8日(十一月十二日)为抗议日本文
明清两代在西南少数民族地区实行的一种政治措施。西南地区是苗、瑶、壮、彝等少数民族聚居的地方，明初沿用元朝的土司制度，在这些地区任用少数民族上层分子担任各级长官，称为“土司”。土司衙门包括宣慰司、宣抚司
汉宣帝时，会集群儒讨论五经异同并立博士的会议。甘露三年(公元前51年)，为统一五经文字及对经义的解释，汉宣帝下诏博征群儒，会聚京师。儒学经师刘向、韦玄成、薛广德、施雠、梁丘临、林尊、周堪、张山拊、闻人
李渊军进入长安后的临时约法。李渊在进军关中的途中，为收买人心，曾作过许多临时规定，如，废除所过离宫园苑，将宫女还其亲属;军队屯驻，不得入村落侵扰。攻长安之前， 曾约定，不得犯隋七庙，不得危害代王及宗室
朝代合称。“五代”是指公元907年唐亡之后，中国北方中原地区先后出现的后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五个短暂的封建王朝。“十国”是指五代时期在中国南方和北方山西地区先后存在的吴、南唐、前蜀、后蜀、吴越
两汉时有两次同日而封五人为侯的事件，史称一日五侯。第一次是西汉成帝时，外戚王氏执掌朝政，河平二年(公元前27年)，汉成帝悉封诸舅王谭为平阿侯，王商为成都侯，王立为红阳侯，王根为曲阳侯，王逢时为高平侯。
小站，地名，又名新农镇，在天津东南七十里。1894年(光绪二十年)底，清政府接受李鸿章的军事顾问德国人汉纳根的建议，决定建立一支新式陆军，派长芦盐运使胡燏棻在小站招募训练，汉纳根任总教习。胡燏棻将招募
袁世凯建立独裁统治的御用机构。1913年袁世凯镇压了“二次革命”，当上中华民国正式大总统，开始把矛头指向妨碍其独裁专权的国会。首先下令解散国民党，撤销国民党议员资格，使国会不足法定人数无法开会。接着就