见《天宝本草》。为满江红之别名，详该条。
养生学著作。清·沈子复撰。1卷。刊于1877年。本书对于养病的方法提出了“六务”，即：知(病因何起)、忘(勿记在心)、拒(嗜欲勿肆)、看(置身病外如看他人一般)、耐(忍耐)、调燮(指思欲、饮食、起居诸
多种疫病的总称。古人借五行而分木疫、火疫、土疫、金疫、水疫等。《素问遗篇·刺法论》：“五疫之至，皆相染易。”
眼科病证。见梁翰芬《眼科学讲义》。即色似胭脂证。详该条。
见清·汪双池《医林纂要·药性》。即丝瓜络，详该条。
五脏中所藏的七种神态。《难经·三十四难》：“五脏有七神，……脏者，人之神气所舍藏也。故肝藏魂，肺藏魄，心藏神，脾藏意与智，肾藏精与志也。”
【生卒】：1889～1972【介绍】：医史学家。广东东莞人。1910年毕业于香港西医大学堂，毕业后任船医等。后对中医学、医学史有所钻研，尤以医史研究兴趣浓厚。于1936年组织医史委员会，任会长。即今之
见《广西中草药》。为血风藤之别名。
证名。指胁肋部疼痛，拘急不舒。多由受寒血虚所致。《金匮要略·腹满寒疝宿食病脉证治》：“寒疝腹中痛，及胁痛里急者，当归生姜羊肉汤主之。”尤在泾注：“血虚则脉不荣，寒多则脉绌急，故腹胁痛而里急也。当归生姜
气乱，指心气紊乱。心主血、藏神，大惊则心气紊乱，气血失调，出现心悸、失眠、心烦、气短、甚则精神错乱等症状。《素问·举痛论》：“惊则气乱，……惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣。”