善
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善[shàn]字的成语
- 遏恶扬善[è wù yáng shàn]
遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。 遏阻奸邪,称扬善良火在天上,大有,君子以遏恶扬善,顺天休命。——《易.大有》
- 采善贬恶[cǎi shàn biǎn è]
采：选择；贬；贬斥。采取善良的行为，贬斥恶劣的行径。
- 止于至善[zhǐ yú zhì shàn]
止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。
- 守死善道[shǒu sǐ shàn dào]
指以生命保全道的完善。
- 嘉谋善政[jiā móu shàn zhèng]
嘉、善：好。好的计策和政绩。
- 瘅恶彰善[dàn è zhāng shàn]
瘅：憎恨；彰：表扬。憎恨恶的，表扬善的。 瘅:憎恨。彰:表扬。憎恨恶的,表扬善的瘅恶彰善,夷凶靖难。——隋. 薛道衡《隋唐祖颂》
- 福善祸淫[fú shàn huò yín]
指行善的得福，作恶的受祸。
- 至善至美[zhì shàn zhì měi]
至：最。最完善，最美好。
- 恶不去善[wù bù qù shàn]
不因为厌恶某人而否定他的优点。
- 积善余庆[jī shàn yú qìng]
积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。
- 慈眉善目[cí méi shàn mù]
形容人的容貌一副善良的样子。 形容仁慈善良的样子老大娘生得慈眉善目
- 善善从长[shàn shàn cóng cháng]
善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
- 善为说辞[shàn wéi shuō cí]
说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
- 劝善惩恶[quàn shàn chéng è]
劝：勉励；惩：责罚。惩罚坏人，奖励好人。
- 善气迎人[shàn qì yíng rén]
善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。
- 回心向善[huí xīn xiàng shàn]
改变态度，走上正道。
- 举善荐贤[jǔ shàn jiàn xián]
贤：有才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。
- 谆谆善诱[zhūn zhūn shàn yòu]
耐心恳切地教诲、诱导。 诚恳不倦地诱导、教诲
- 武不善作[wǔ bù shàn zuò]
意思是既动武就不能讲斯文。
- 亲仁善邻[qīn rén shàn lín]
与邻者亲近，与邻邦友好。
- 迁善塞违[qiān shàn sāi wéi]
犹言向善而防堵邪恶。
- 能言善道[néng yán shàn dào]
道：说，讲。形容口齿伶俐，很会说话。
- 见善必迁[jiàn shàn bì qiān]
迁：去恶从善。遇到好事，一定去做。
- 乏善足陈[fá shàn zú chén]
善：指进德修业上成绩良好；陈：陈述，告诉。没有什么德业上的增益足以告诉对方。自谦语。
- 残贤害善[cán xián hài shàn]
残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。
- 善治善能[shàn zhì shàn néng]
治：管理；能：能力。形容处理政事善于疏理，遇事善于变通。
- 独善其身[dú shàn qí shēn]
独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。 指修身养性,保全己身,不管世事。现也指只顾自己,不管集体 穷则独善其身,达则兼营天下。——《孟子.尽心》卒不忍独善其身。——清. 林觉民《与妻书》君子立言,非苟显其理,将以启天下之方悟者;立行,非独善其身,将以训天下之方动者。——《后汉书.丁鸿传》
- 从善如登[cóng shàn rú dēng]
指为善如登山那样不易，比喻学好很难。
- 蠲敝崇善[juān bì chóng shàn]
蠲：免除；敝：破旧；善：美好。指革除敝政，崇尚雅道。
- 善自珍重[shàn zì zhēn zhòng]
善；好好地；珍重：保重。好好地保重自己。
- 一介之善[yī jiè zhī shàn]
微小的善行。
- 兼善天下[jiān shàn tiān xià]
兼善：使大家都有好处。使天下人都得到好处。
- 心地善良[xīn dì shàn liáng]
有道德、德行好，慈善。 有道德的;有德行的;慈善的一个心地善良的人
- 赏善罚恶[shǎng shàn fá è]
指赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。 奖赏好的,惩罚坏的
- 掩贤妒善[yǎn xián dù shàn]
掩：压制；贤、善：指有才德的人。指压制和妒嫉优秀的人才。
- 知人善任[zhī rén shàn rèn]
知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。 熟知各人的能力,分别委以胜任的职务
- 褒善贬恶[bāo shàn biǎn è]
褒：赞扬；贬：批评。对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。
- 有以善处[yǒu yǐ shàn chǔ]
指正确对待，妥善处理。
- 善男善女[shàn nán shàn nǚ]
佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。
- 善诱恂恂[shàn yòu xún xún]
善：善于；诱：引导；恂恂：有次序的样子。指善于引导别人进行学习。
- 善始善终[shàn shǐ shàn zhōng]
做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。 事情从头到尾都做得很好,很圆满凡事不能虎头蛇尾,要善始善终
- 善罢甘休[shàn bà gān xiū]
轻易地了结纠纷，心甘情愿地停止再闹。 好好地了结,轻易地罢手 敌人不会善罢甘休
- 一技之善[yī jì zhī shàn]
技：技能，本领。指有某种技能或特长。
- 欺善怕恶[qī shàn pà è]
欺侮善良者，惧怕凶恶者。
- 伐善攘羭[fá shàn rǎng yú]
伐善：夸耀自己的长处；攘羭：窃取肥美的绵羊。夸耀自己，掠人之美。
- 善骑者堕[shàn qí zhě duò]
惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
- 光恶不善[guāng è bù shàn]
只做恶事，不做善事。
- 见善若惊[jiàn shàn ruò jīng]
善：善良，美好；惊：震动。看见好人好事就会受到震动。
- 尽善尽美[jìn shàn jìn měi]
极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。 形容事物非常完美任何事物一开始都不可能是尽善尽美的
- 不亦善夫[bù yi shàn fū]
不也很好吗！
- 英勇善战[yīng yǒng shàn zhàn]
十分勇敢而且善于作战。
- 善男信女[shàn nán xìn nǚ]
佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。
- 善自为谋[shàn zì wéi móu]
善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。
- 善善恶恶[shàn shàn wù è]
称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。 赞扬好人好事,憎恶坏人坏事,指爱憎分明善善恶恶,贤贤贱不肖。——《史记.太史公自序》
- 枕善而居[zhěn shàn ér jū]
指守善不移。
- 改过迁善[gǎi guò qiān shàn]
改正错误，变成好的。指去恶就善。 同“改恶向善”感化院的宗旨之一就是希望这些青年和少年迷途知返,改过向善
- 善与人交[shàn yǔ rén jiāo]
善于与别人交朋友。
- 徙善远罪[xǐ shàn yuǎn zuì]
趋向善良，远离罪恶。
- 推贤扬善[tuī xián yáng shàn]
推：推崇；扬：弘扬。推崇贤人，弘扬善事。
- 善刀而藏[shàn dāo ér cáng]
善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。 比喻有所收敛、适可而止或自藏其才而不炫露
- 多财善贾[duō cái shàn gǔ]
贾：做买卖。原意是本钱多，生意就做得开。后指资本家会做买卖。
- 长袖善舞[cháng xiù shàn wǔ]
袖子长，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。 穿着长袖子的衣服才好翩翩起舞。比喻有所凭借,事情就容易成功。也用以形容有权有钱有手腕的人什么都好办 长袖善舞,多资善贾。——《韩非子.五蠹》
- 推贤举善[tuī xián jǔ shàn]
推荐贤士，引进好人。
- 多谋善断[duō móu shàn duàn]
很有智谋，又善于判断。 计谋多而且善于判断
- 善与人同[shàn yǔ rén tóng]
自己有优点，愿意别人同自己一样，别人有长处，就向别人学习。
- 扶善惩恶[fú shàn chéng è]
帮助善良的，打击邪恶的。
- 嫉恶好善[jí è hào shàn]
嫉：憎恨；好：喜欢。憎恨坏人坏事，鼓励好人好事。
- 为善最乐[wéi shàn zuì lè]
做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
- 善颂善祷[shàn sòng shàn dǎo]
关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
- 作善降祥[zuò shàn jiàng xiáng]
旧指平日行善，可获吉祥。
- 疾恶好善[jí wù hào shàn]
痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。 憎恨丑恶,喜好善美。形容事非界线清楚
- 旌善惩恶[jīng shàn chéng è]
表彰好人好事，惩办恶人恶事。
- 善有善报[shàn yǒu shàn bào]
善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。 做好事有好的报应 善有善报,恶有恶报
- 明眸善睐[míng móu shàn lài]
形容女子的眼睛明亮而灵活。 出自《洛神赋》。意思是明亮的眼珠善于左右顾盼。睐,看,向旁边看
- 能歌善舞[néng gē shàn wǔ]
擅长歌舞。
- 见善则迁[jiàn shàn zé qiān]
看到好事就仿效去做。
- 不得善终[bù dé shàn zhōng]
善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
- 善游者溺[shàn yóu zhě nì]
会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。
- 虚中乐善[xū zhōng lè shàn]
中：同“衷”，内心；虚中：虚心；善：善言善事。指虚心采纳善言，乐意做善事。 虚心并且乐意采纳善言善事。虚中:虚心。中,同“衷”,内心。善:善言善事,形容词用如名词古之人虚中乐善,不择事而问焉,不择人而问焉。——清. 刘开《问说》
- 循循善导[xún xún shàn dǎo]
循循：有次序的样子；善：善于；导：引导。指善于引导别人进行学习。
- 首善之区[shǒu shàn zhī qū]
最好的地方。指首都。 最好的地方,指首都。旧谓实施教化自京师开始,京师为四方的模范
- 善诱循循[shàn yòu xún xún]
善：善于；诱：引导；循循：有次序的样子。指善于引导别人进行学习。
- 善败由己[shàn bài yóu jǐ]
事情的成功或失败，是由当事人的主观努力所决定的。
- 择善固执[zé shàn gù zhí]
对认为正确的事就坚持执行。
- 善自处置[shàn zì chǔ zhì]
处置：自理。自己妥善地处理安排。
- 多愁善感[duō chóu shàn gǎn]
善：容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。 内心忧郁,易于感伤总是洋溢于他的作品中的多愁善感的气质
- 与人为善[yǔ rén wéi shàn]
与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。 跟人一同做好事。现在泛指善意地给予别人帮助
- 彰善瘅恶[zhāng shàn dàn è]
彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。 分别善恶,以期褒贬
- 无善可述[wú shàn kě shù]
没有什么好处可说。
- 断恶修善[duàn è xiū shàn]
断：断绝；恶：坏事；修：候行。断绝坏事，修行善业，做好事。
- 寸善片长[cùn shàn piàn cháng]
形容微小的优点和长处。同“寸长片善”。 不高的技艺,不大的本领虽然,今之君子何暇及此!寸善片长,辄欲与圣贤参列,豪杰争长,何暇争百世事业乎!——宋. 陈亮《复吴叔异》
- 善以为宝[shàn yǐ wéi bǎo]
善：善良。把美德当作珍宝。
- 来者不善[lái zhě bù shàn]
善：亲善，友好。强调来人不怀好意，要警惕防范。
- 善门难开[shàn mén nán kāi]
善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。 指一做善事则求援者多,以至无法应付
- 循循善诱[xún xún shàn yòu]
循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。 善于有步骤地辅导他人学习 循循善诱,服膺儒行。——南朝梁. 刘孝标《辨命论》
- 成人之善[chéng rén zhī shàn]
成全别人做善事。
- 能文善武[néng wén shàn wǔ]
能：能够，信任。指人文武双全。
- 积善成德[jī shàn chéng dé]
善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
- 上善若水[shàng shàn ruò shuǐ]
上：至，最高；最高的善像水一样。喻君子之为人处世，犹如水善于便利万物，又水性至柔不与人纷争不休。
- 日臻完善[rì zhēn wán shàn]
臻：达到。一天天逐步达到完美的境地。
- 多多益善[duō duō yì shàn]
益：更加。越多越好。 益:更,越。越多越好这位公子却有钱癖,思量多多益善,要学我这“烧银”之法。——《儒林外史》
- 从善如流[cóng shàn rú liú]
从：听从；善：好的，正确的；如流：好像流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。 形容能迅速而顺畅地接受别人的正确意见。也作“从谏如流”楚师之还也, 晋侵 沈,获 沈子 揖,初从 知、 范、 韩也。君子曰:“从善如流,宜哉!”——《左传.成公八年》
- 择善而从[zé shàn ér cóng]
从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。 选定其中好的,随从他。意思是发现别人的优点而向他学习三人行,必有我师焉,择其善者而从之。——《论语.述而》
- 陈善闭邪[chén shàn bì xié]
陈：述说；善：善法美政；闭：堵塞。臣下对君主陈述善法美政，借以堵塞君主的邪心妄念。
- 吉祥善事[jí xiáng shàn shì]
吉利的好事情。
- 乐善好施[lè shàn hào shī]
乐：好，喜欢。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。 谓乐于行善,喜好施舍使人乐善好施,恭孝以修仁,则心和而神全也。——宋. 张君房《云笈七签》
- 片善小才[piàn shàn xiǎo cái]
片善：微小的优点。指小有才能的人。
- 欺良压善[qī liáng yā shàn]
欺：欺负。欺压善良的人。
- 善体下情[shàn tǐ xià qíng]
体：体贴；下：下属。善于体察下属的冷暖。形容关心下级。
- 贵人善忘[guì rén shàn wàng]
用来嘲讽人善忘。
- 植善倾恶[zhí shàn qīng è]
指培植善者，倾覆恶类。
- 推贤乐善[tuī xián lè shàn]
推：推崇；乐：爱好。推崇贤人，爱好善事。
- 善财难舍[shàn cái nán shě]
善财：原为释迦牟弟子名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。舍：施舍。指人爱惜钱财，不愿施舍于人。常用来讥讽人非常吝啬。
- 善马熟人[shàn mǎ shú rén]
指良马与武艺精熟的勇士。
- 赏善罚淫[shǎng shàn fá yín]
赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；淫：邪恶。奖赏好人，惩罚坏人。也形容做善事有好报，做坏事有恶报。
- 骁勇善战[xiāo yǒng shàn zhàn]
骁：勇猛。指矫健勇猛，善于作战。形容战将英勇出色。
- 惠子善譬[huì zǐ shàn pì]
把别人的长处看作短处，强迫别人改变。
- 劝善规过[quàn shàn guī guò]
比喻勉励学好，规劝改正错误。
- 善为我辞[shàn wéi wǒ cí]
好好地替我辞谢掉。后多用于请人代为说辞。
- 隐恶扬善[yǐn è yáng shàn]
隐：隐匿；扬：宣扬。不谈人的坏处，光宣扬人的好处。 隐藏别人的过失、坏处,而褒扬别人的善事、好处,这是古代提倡的一种为人处世的态度舜好问而好察迩言,隐恶而扬善。——《礼记.中庸》
善[shàn]字在开头的词语
- 善秀[shàn xiù]
犹佳穗。
- 善藴[shàn yùn]
《论语．子罕》:“子贡曰:‘有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？’子曰:‘沽之哉！沽之哉!我待贾者也。’”后因以“善藴”喻指待机施展才能。蕴，通“韫”。
- 善学[shàn xué]
善于学习。
- 善风[shàn fēng]
1.良好的风气。 2.顺风。
- 善款[shàn kuǎn]
用于捐助慈善事业的钱款。
- 善敌[shàn dí]
善于临阵对敌，善战。
- 善恶[shàn è]
好坏;褒贬。
- 善善[shàn shàn]
方言。轻易，随便。
- 善相[shàn xiāng]
相貌和善。
- 善行[shàn xíng]
1.美好的品行;美好的行为。 2.善于行路。 3.慈善的举动。
- 善睐[shàn lài]
形容美目顾盼。
- 善和坊[shàn hé fāng]
唐范摅《云溪友议》卷五:“崔涯者，吴楚之狂生也，与张祜齐名。每题一诗于娼肆，无不诵之于衢路……祜涯久在维扬，天下晏清，篇词纵逸，贵达钦惮，呼吸风生，颇畅此时之意也。赠端端(李端端)诗曰:‘觅得黄骝鞁绣鞍，善和坊里取端端，扬州近日浑相诧，一朵能行白牡丹。’”后因以“善和坊”指士人冶游赋诗之地。
- 善女[shàn nǚ]
见“善女人”。
- 善遇[shàn yù]
善加礼遇，优遇。
- 善男子[shàn nán zǐ]
梵语kulaputra意译。多指信奉佛法的男子。
- 善端[shàn duān]
善言善行的端始。
- 善芳[shàn fāng]
鸟名。
- 善巧[shàn qiǎo]
1.精巧;巧妙。 2.乖巧。
- 善财[shàn cái]
1.梵语sudhana意译。亦称“善财童子”。佛教菩萨之一。《华严经.入法界品》所说的求道者。经中说他是福生城长者之子，因文殊指点，参访了五十三个善知识而成菩萨。因其参过观音，故观音的塑像或画像旁，一般常有善财童子之像。 2.见“善才”。
- 善簿[shàn bù]
迷信称阴间记录人生前行善事迹的簿册。
- 善顺[shàn shùn]
善良和顺。
- 善刀[shàn dāo]
拭刀。《庄子．养生主》:“善刀而藏之。”陆德明释文:“善，犹拭也。”后用以指事前的准备。
- 善政[shàn zhèng]
1.妥善的法则。 2.清明的政治;良好的政令。 3.良好的政绩。 4.泛指良好的管理。
- 善通[shàn tōng]
犹精通。
- 善书[shàn shū]
1.好书;善本书。 2.巧于文章。 3.指擅长书法。 4.旧谓以因果报应等劝人为善之书。
- 善能[shàn néng]
1.谓善于发挥所长。 2.擅长。
- 善意[shàn yì]
1.好心;好意。 2.善于推测﹑计虑。 3.佛教指同佛门结下缘分。 4.拉丁文bonafides的意译。“恶意”的对称。指不知存在足以影响法律效力的事实而进行的行为。
- 善照[shàn zhào]
谓能洞彻事理。
- 善查[shàn zhā]
见“善茬”。
- 善妇[shàn fù]
犹贤妇。
- 善谑[shàn xuè]
语本《诗．卫风．淇奥》:“善戏谑兮，不为虐兮。”后因以“善谑”谓善于戏言，亦指笑谈的资料。
- 善岁[shàn suì]
丰年。
- 善熟[shàn shú]
1.犹丰收。 2.和善，和气。
- 善终[shàn zhōng]
好死。指人正常死亡，不死于刑戮或意外的灾祸：不得善终。
- 善人[shàn rén]
1.有道德的人;善良的人。 2.健康﹑正常的人。 3.普通身份的人。与奴仆婢妾相对而言。 4.传说中的东方种族名。
- 善壤[shàn rǎng]
肥美的土地。
- 善处[shàn chǔ]
妥善处理;善于处理。
- 善棍[shàn gùn]
指借慈善之名骗财牟利者。
- 善哉[shàn zāi]
1.赞叹之辞。 2.传说中的树名。 3.凤鸟夜鸣。
- 善报[shàn bào]
谓做善事而得到的好报。 迷信的人指做好事后得到好报应善有善报,恶有恶报
- 善世[shàn shì]
为善于世。
- 善觉[shàn jué]
容易觉悟;彻悟。
- 善治[shàn zhì]
1.善于治理;好好治理。 2.犹善政。
- 善辞[shàn cí]
犹饰词。
- 善鄙[shàn bǐ]
犹褒贬。
- 善化[shàn huà]
善于教化。
- 善婆婆[shàn pó pó]
容易对付﹑打发的人。
- 善后局[shàn hòu jú]
清代后期，在有军事的省份中，通常设有处理特殊事务的机构，称善后局。督﹑抚可以不按常规，支款办事。
- 善感[shàn gǎn]
容易伤感：多愁善感。 容易引起感触的想以这种令人怜悯的计策来安慰您善感的良心
- 善念[shàn niàn]
修善之念;好的念头。
- 善家[shàn jiā]
良家。
- 善听[shàn tīng]
1.善于听察。 2.指听力好。
- 善逝[shàn shì]
佛教语。梵语sugata意译。又译“好去”。诸佛十号之一。十号之第一曰如来，第五曰善逝。善逝有如实去彼岸，不再退没生死海之义。
- 善门[shàn mén]
1.行善之家。 2.喻指行善的先例。 旧时指同情穷苦人、家风好的人家世称善门
- 善骑[shàn qí]
好骑手。
- 善晓[shàn xiǎo]
犹精通。
- 善言[shàn yán]
1.有益之言;好话。 2.善于言谈，巧于言辞。
- 善状[shàn zhuàng]
1.好的事迹。 2.指行状。 3.唐时吏部考课之法有四善:一曰德义有闻，二曰清慎明着，三曰公平可称，四曰恪勤匪懈。善状之外，有二十七最。见《唐六典．吏部考功郎中》﹑《旧唐书．职官志二》。
- 善邻[shàn lín]
跟邻国或邻居友好相处。
- 善绻[shàn quǎn]
见“善卷”。
- 善弱[shàn ruò]
善良懦弱。
- 善诱[shàn yòu]
善于诱导;好好诱导。
- 善贾[shàn gǔ]
高价。贾，通“价”。
- 善佞[shàn nìng]
1.谓口才敏捷而所言皆善。 2.善于阿谀。
- 善茬[shàn chá]
1.亦作“善查”。 2.方言。好对付的人。
- 善物[shàn wù]
1.谓能使兽畜繁盛﹑器具精良。 2.犹善事。好事。
- 善性[shàn xìng]
谓人善良的本性。语本《孟子．告子上》:“人性之善也，犹水之就下也。”又:“此天之所与我者，先立乎其大者”汉赵岐注:“谓生而有善性也。”
- 善俗[shàn sú]
1.改良风俗。 2.良好的风俗。
- 善防[shàn fáng]
好的堤防。
- 善守[shàn shǒu]
1.善于防守。 2.善于守职;善于守成。
- 善惑[shàn huò]
容易困惑。
- 善忘[shàn wàng]
健忘，记忆力差。 健忘
- 善思[shàn sī]
慎重考虑。
- 善收[shàn shōu]
丰收。
- 善否[shàn fǒu]
1.善恶;好坏。 2.犹褒贬。
- 善谭[shàn tán]
见“善谈”。
- 善哉行[shàn zāi xíng]
乐府瑟调曲名。古辞首句为“来日大难，口燥唇干”。曹操父子均有作。曹植改题为《当来日大难》，李白亦作有《来日大难》，盖以古辞首句名篇。参阅唐吴兢《乐府古题要解．善哉行》﹑《乐府诗集．相和歌辞十一．瑟调曲》。
- 善战[shàn zhàn]
善于作战。 善于作战骁勇善战
- 善业[shàn yè]
佛教把身﹑口﹑意三方面的活动称为“三业”，这些“业”又分为善﹑不善﹑非善非不善三种，能引起善恶等报应。善业指五戒十善等善事之作业。
- 善策[shàn cè]
好办法。
- 善马[shàn mǎ]
良马。
- 善扑营[shàn pū yíng]
清代所设，专为承应皇帝，演习掼跤﹑射箭﹑骗马等技艺的军营。每逢御试武进士则供执事，巡幸扈从则备宿卫，宴蒙古藩部则令承应献技。设总统大臣，从都统﹑前锋统领﹑护军统领及副都统内简择。下设翼长﹑教习等职。参阅《续清会典》卷八八﹑《清史稿．职官志四》。
- 善祥[shàn xiáng]
吉祥，吉兆。
- 善视[shàn shì]
1.善加看待。 2.善于察视。
- 善会[shàn huì]
1.善于;擅长。 2.指寺庙举行的法会。
- 善渊[shàn yuān]
善于保持沉静。
- 善驭[shàn yù]
1.谓擅长驾驭车马。亦指擅长驾驭的人。 2.善于驱遣，使人或物服从自己的意志行动。
- 善和[shàn hé]
1.唐柳宗元《寄许孟容书》:“家有赐书三千卷，尚在善和里旧宅。”后因以“善和”借指藏书。 2.善良;和善。 3.方言。轻，不厉害。
- 善缘[shàn yuán]
1.佛教语。指与佛门的缘分。 2.泛指好的缘分。 3.犹言布施。
- 善变[shàn biàn]
1.易变;多变。 2.方言。轻易。
- 善堂[shàn táng]
旧时指育婴堂﹑养老院等慈善机构。
- 善月[shàn yuè]
佛教对正﹑五﹑九三个月的称谓。谓此三月，世人宜持长斋，慎言行，特修善业，故又称斋月。
- 善价[shàn jià]
高价。
- 善羣[shàn qún]
1.善于组织众人。 2.犹善类。
- 善知识[shàn zhī shí]
佛教语。梵语意译。闻名为“知”，见形为“识”:即善友﹑好伴侣之意。后亦以泛指高僧。
- 善心[shàn xīn]
善良的心，好心肠。 好心;善良的心意大发善心
- 善待[shàn dài]
友善地对待；好好对待：善待野生动物｜善待生命。
- 善才[shàn cái]
1.亦作“善财”。 2.唐代琵琶师之称。唐元和中，曹保有子善才，精通琵琶，因以“善才”称琵琶师。见唐段安节《琵琶录》。
- 善田[shàn tián]
良田。
- 善喻[shàn yù]
1.善于教喻。 2.好的比喻。
- 善毁[shàn huǐ]
谓因丧亲过作哀伤而瘦弱变形。
- 善星[shàn xīng]
岁星的别名。即木星。
- 善类[shàn lèi]
善良的人;有德之士。
- 善信[shàn xìn]
1.善守信用。 2.谓对佛法虔诚信仰。
- 善良[shàn liáng]
和善，心地好。亦指和善而不怀恶意的人。 纯真温厚,没有恶意心地善良善良的人们
- 善死[shàn sǐ]
1.谓民乐于牺牲。 2.犹言好死。
- 善应[shàn yìng]
1.善于应对。 2.犹吉兆。
善[shàn]字在结尾的词语
- 三善[sān shàn]
1.指臣事君，子事父，幼事长的三种道德规范。 2.三样好处。
- 友善[yǒu shàn]
友爱和睦：相与友善。
- 珍善[zhēn shàn]
珍美之物。
- 十善[shí shàn]
1.佛教语。不犯十恶，即是十善。 2.十个德高望重的人。
- 真善[zhēn shàn]
尽善﹐完美。
- 和善[hé shàn]
温和善良；和蔼：态度和善丨性情和善。
- 仁善[rén shàn]
仁爱善良。
- 独善[dú shàn]
1.谓独自为善守法。 2.特别好;最优良。 3.犹言特别专精。 4.“独善其身”之略语。 修养个人美好的品德
- 上善[shàng shàn]
至善。
- 倩善[qiàn shàn]
美好。
- 匿善[nì shàn]
隐瞒才能。
- 白善[bái shàn]
白色的土。
- 廉善[lián shàn]
清廉而政绩优异。
- 妙善[miào shàn]
精妙美善。
- 赞善[zàn shàn]
官名。“赞善大夫”的省称。始置于唐，在太子宫中掌侍从﹑讲授。设左右赞善大夫。
- 悫善[què shàn]
朴实善良。
- 显善[xiǎn shàn]
犹扬善。
- 诬善[wū shàn]
1.诬蔑善人。 2.伪善。
- 亲善[qīn shàn]
1.亲近友善。 2.谓宠爱信任。 亲近友善
- 小善[xiǎo shàn]
1.小的善行。 2.犹小技;小的长处。
- 旌善[jīng shàn]
表彰美善。
- 圣善[shèng shàn]
1.聪明贤良。 2.专用以称颂母德。 3.父母的代称。
- 日行一善[rì xíng yī shàn]
表示多做善事好事，积善成德。
- 庆善[qìng shàn]
犹吉祥。
- 访善[fǎng shàn]
向贤智者咨询。
- 树善[shù shàn]
1.结好。 2.犹行善。
- 五善[wǔ shàn]
1.古代射礼的五项要求。 2.谓咨﹑询﹑度﹑诹﹑谋。 3.五戒。
- 循善[xún shàn]
犹善良。
- 造善[zào shàn]
积善;做善事。
- 耸善[sǒng shàn]
劝勉为善。
- 伪善[wěi shàn]
假装善良：伪善者不为善事。 假充好人;假冒善良伪善的言辞
- 交善[jiāo shàn]
结交。
- 止善[zhǐ shàn]
阻止别人做好事。
- 诱善[yòu shàn]
劝勉﹑引导人为善。
- 纪善[jì shàn]
明 代亲王属官名，掌讲授之职。
- 采善[cǎi shàn]
1.采录善行。 2.求取善名。
- 鄯善[shàn shàn]
古西域国名。本名楼兰。故址在今新疆鄯善县东南。汉昭帝时改称鄯善。
- 养善[yǎng shàn]
培养美德﹑才能。
- 良善[liáng shàn]
1.善良。 2.指善良的人。
- 守善[shǒu shàn]
坚守善道。
- 迁善[qiān shàn]
去恶为善;改过向善。
- 诈善[zhà shàn]
假装为善。
- 纳善[nà shàn]
接纳善言。
- 妥善[tuǒ shàn]
稳妥完善：妥善处理｜理应斟酌妥善。
- 性善[xìng shàn]
战国时孟子的观点之一。认为人生之初其性是善良的。是一种先验的人性论。
- 伐善[fá shàn]
〈书〉夸耀自己的长处。
- 阴善[yīn shàn]
不为人知的善行。
- 行善[xíng shàn]
做善事。 做慈善的事
- 尽善[jìn shàn]
十分完善。
- 攘善[rǎng shàn]
犹掠美。
- 贞善[zhēn shàn]
纯洁善良。
- 美善[měi shàn]
美好。
- 严善[yán shàn]
严谨而完善。
- 软善[ruǎn shàn]
软弱和善。
- 脩善[xiū shàn]
犹言行善。
- 淑善[shū shàn]
善良;贤惠善良。
- 汲善[jí shàn]
《谷梁传．襄公十年》“汲郑伯”晋范宁注:“汲，犹引也。郑伯髠原为臣所弑，而不书弑，此引而致于善事。”后以“汲善”为导人向善。
- 福善[fú shàn]
1.福德善行。 2.赐福给善良的人。
- 粹善[cuì shàn]
纯良。
- 责善[zé shàn]
劝勉从善。
- 资善[zī shàn]
1.书院名。宋时皇太子就学之所。 2.明代训导太子读书的官员。
- 决善[jué shàn]
抉善。谓择善而从。决，通“抉”。选择。
- 偏善[piān shàn]
谓局部完善。
- 淳善[chún shàn]
敦厚和善。
- 为善[wéi shàn]
犹行善。
- 高善[gāo shàn]
尽善尽美。
- 纯善[chún shàn]
犹纯美。
- 百善[bǎi shàn]
各种好事。
- 顺善[shùn shàn]
顺从善道。
- 好善[hào shàn]
1.犹好尚。 2.乐于为善。 3.谓乐闻善言。
- 慈善[cí shàn]
仁慈善良：慈善事业。 对人关怀而有同情心;仁慈而善良
- 异善[yì shàn]
1.特别美好。 2.特出的善行。
- 僞善[wěi shàn]
假装为善。汉 徐干《中论·考伪》：“人徒知名之为善，不知伪善者为不善也。”郭小川《忆延安》诗：“二十多年的历史，使人一目了然，分清了真理谬误，揭露了机会主义者的伪善。”
- 元善[yuán shàn]
大善。
- 向善[xiàng shàn]
指助人为乐，做对他人有益的事。 指助人为乐,做对他人有益的事一心向善
- 诚善[chéng shàn]
诚实善良。
- 修善[xiū shàn]
以善自勉，行善。
- 宥善[yòu shàn]
赦免善良的人。
- 片善[piàn shàn]
微小的优点。
- 清善[qīng shàn]
美好。
- 不善[bù shàn]
1.指坏事。 2.指恶人。 3.指缺点。 4.不良;不好。 5.不长于。 6.犹言非同小可。
- 私善[sī shàn]
1.犹私惠。不以法为标准而实行的恩惠。 2.个人的善行。
- 兼善[jiān shàn]
1.谓使他人得到好处。 2.全好;各方面都擅长。
- 用善[yòng shàn]
任用贤人。
- 嘉善[jiā shàn]
1.犹言吉祥太平。 2.善良，美好。 3.谓赞美善人。
- 琦善[qí shàn]
琦善(约1790-1854)清末官员。满洲正黄旗人。曾任直隶总督。1840年，英舰北犯大沽，要挟谈判。他奉命与义律谈判。旋任钦差大臣抵广州，主张对英妥协。后被革职。1853年任钦差大臣，建立江北大营对抗太平军。后病死。
- 反善[fǎn shàn]
回心向善。
- 矜善[jīn shàn]
夸奖。
- 完善[wán shàn]
1.完备美好。 2.完好;无缺损。 3.使趋于完美。
- 积善[jī shàn]
积德：积善之家。
- 扁善[biǎn shàn]
犹言无所往而不善。
- 习善[xí shàn]
熟练工整。
- 贤善[xián shàn]
1.贤明善良。 2.指贤明善良的人。
- 后善[hòu shàn]
后来的善行。
- 一善[yī shàn]
一种善行;一种美德。
- 两善[liǎng shàn]
两者都好。
善[shàn]字在中间的词语
- 三长善月[sān cháng shàn yuè]
佛教谓农历正月﹑五月﹑九月为斋戒之月。于此三月尤须作善以要福。
- 十善道[shí shàn dào]
即十善。
- 真善美[zhēn shàn měi]
谓真实美好。 真实、善良和美丽真、善、美…适与假、丑、恶形成鲜明对比
- 性善论[xìng shàn lùn]
中国古代的一种人性论。与“性恶论”相对。由孟子首先提出。认为人性本来就是善的，人的仁义礼智等品德是天生固有的，封建伦理道德是天赋给人的本性。人的为恶是由于后天环境影响和主观不努力造成的，由此在政治上主张实行“仁政”。
- 三善道[sān shàn dào]
佛教语。谓六道轮回中与善业相应的三个趋生之所。即上品善业趋生的天道，中品善业趋生的人道，下品善业趋生的修罗道。
- 护法善神[hù fǎ shàn shén]
宋吕惠卿的别称。宋王安石行新法﹐及罢相﹐吕惠卿代之﹐守其成法﹐故称。
- 慈善事业[cí shàn shì yè]
私人或社团基于人道主义精神或宗教观念，对贫困者或灾民进行金钱、实物捐助的社会救济活动。慈善事业对接济贫困、提倡互助互爱、维护社会稳定起一定作用，现成为社会救济和福利事业的组成部分。
- 积善局[jī shàn jú]
旧时民间组织的办理慈善事业的机构。
- 进种善羣[jìn zhǒng shàn qún]
谓提高民族素质。 清 张鹤龄《法人篇》：“且變法之後，而人亦有與之俱變者，此進種善羣之公例，而其效有操券决也。”清 张鹤龄《兴学篇》：“西人進種善羣之法，言之綦詳，無一不導源於學也。”
- 世善堂[shì shàn táng]
明连江陈第藏书堂名。第藏书多善本，有《世善堂书目》，藏书至清乾隆初散佚。其书目，清鲍廷博刊入《知不足斋丛书》。
- 告善旌[gào shàn jīng]
为奖励人臣进谏而设的旗帜。
- 慈善家[cí shàn jiā]
- 进善旌[jìn shàn jīng]
上古专为进善言的人发表意见而设置的一种标志旗帜。
- 完善说[wán shàn shuō]
西方美学理论之一。认为事物的美在于其完善。中世纪美学将这种完善归于上帝的安排。后德国沃尔弗提出，美在于一件事物的完善，只要该事物凭它的完善能引起我们的快感，那便是美的。
- 乏善可陈[fá shàn kě chén]
乏：缺乏，缺少；善：优点。可：可以。陈：述说。说不出有什么优点，没有什么好称道的，叫做“乏善可陈”。
- 假善人[jiǎ shàn rén]
显出对受迫害者似乎非常关心的人。 显出对受迫害者似乎非常关心的人
- 翼善冠[yì shàn guān]
冠名。唐贞观中，太宗采古制为翼善冠，自服之。朔望视朝，以常服及帛练裙襦通着之。若服袴褶，又与平巾帻通用。见宋王溥《唐会要．舆服上》﹑《旧唐书．舆服志》。明永乐三年，定皇帝常服冠以乌纱覆之，折角向上，亦名翼善冠。见《明史．舆服志二》。
